华夏传统婚姻礼仪中有三书六礼的说法。

三书是聘书、礼书和迎书。

聘书,定亲的文书。

礼书,过礼的礼单。

迎书,迎娶新娘的文书。

六礼是纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。

纳彩,是媒婆到女方家里提亲。

问名,是女方家长接纳提亲,会将女儿的芳名和年庚八字交给媒婆带给男方。

纳吉,男方合过八字,没有相冲相克等问题后,会给女方送去三书中的聘书。

纳征,也就是现代说的过礼,会送上三书中的礼书。

请期,可以理解为订结婚日子。

亲迎,也就是迎亲,举办婚礼,拜天地入洞房。会给女方一纸文书,也就是三书中的迎书,可以理解为现代的结婚证,但还有些区别。

古人很有契约精神,但封建社会是男尊女卑,大众能够接受休妻,但无法接受休夫的说法,休夫一词最早也是出现在戏文之中。

休妻还得写休书,也就是现代的离婚证。

虽然现在这个时代将三书六礼简化很多,但江湖中人还遵循老传统,三书六礼一样不能少,尤其是林远山,明教教主,给自己徒弟定下娃娃亲,不可能略过聘书这一步,所以林斌现在才有此一问。

这也是为什么要下聘书的原因,以前通讯不方便,谁家儿女定了亲事,外人未必知道,万一哪天男方反悔不认账,聘书就是女方唯一的证据。

林斌和陈子欣定的娃娃亲有聘书,林斌没有见过,但林远山说有,是在陈鸿儒的手中。

“有。”夏蓁点了点头,不过随后还要说什么。

但林斌却是接过话茬,笑嘻嘻的说道:“有是有,不过暂时拿不出来。可我林斌也不是三岁小孩,就凭你的三言两语,我就能相信?”

有图有真相,没聘书说个蛋?